周岭:说端午节又到端午节了。我曾经写过一首关于端午节的词,主要是想用这个很小众的样式,对抗一下大众的误读,不自量力是肯定的,但总得有几个明白人,没使用常见的词牌,企图以生冷醒人眼目,其实是自欺欺人,在这个花絮纷飞的年代,真不知道有没有人愿意看。词曰:喝火令端午,未许先民祭,都知角黍香,夏阳端的胜春阳,似共石榴初照,蒲艾逞门墙。

错将骚赋问潇湘。却道难忘,却道苦思量,却道有无真假,只是慰枯肠。这首词的意思是,如今的端午节,过丢了太多的东西。剩下的大概只有两件事儿了:一个是吃粽子,一个是赛龙舟。再深问一句,这两件事是怎么来的呢?似乎童叟皆知:纪念屈原呗。这似乎没错,一代一代的故事,就是这么讲过来的。只有闻一多,叫过一次真儿。他说,每年过端午节的时候,都要给孩子们讲屈原的故事。

姓氏五行的各姓氏所属五行王(土)?尤(土)孔(木)水(金)方(水)卞(木)元(木)尹(土)毛(水)支(火)?井(火)巴(水)仇(金)牛(木)文(水)?设(金)勾(木)毋(水)公(木)名(木)弘(水)申(金)再(火)白(水)?司(金)甘(木)石(金)史(金)皮(水)平(水)田(火)包(水)左(火)池(火)?年(火)牟(水)有(土)向(水)?

束(金)戎(木)仰(木)促(火)伊(土)?全(火)羊(土)吉(木)危(水)?伏(水)?成(金)米(水)伍(木)安(土)任(金)?朱(火)李(火)陈(火)吴(木)沈(金)何(水)吕(火)?岭(木)汪(土)祁(木)狄(火)贝(水)?末(金)杜(水)阮(木)邢(金)汲(木)?巫(火)谷(木)车(金)扶(水)别(水)?步(水)沃(土)利(火)冷(火)辛(金)?

五行是:木火土金水五行关系为:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木同时:木克土,土可水,水克火,火克金,金克木五行为古老的哲学思想,现在也在被广泛应用,尤其是中医中应用更加广泛,五行对应五方,五色,五味,五脏等等相生相克关系可以理解为:木生火是因为木材可以生火(简单理解但不完全是这样),火生土是因为火烧之后变成尘土;
金生水,是因为水一般都需要金属器皿来盛,而金属被烧也会变成液态;水生木就好理解,是树木需要水才能生长。木克土是因为木可以保持水土不被流失,还可以根扎进很深的土里;土克水,是因为水来土掩,堤岸都是土;水克火就是水浇火灭;火克金,就是金属都需要火来炼;金克木,是树木需要金属来砍削才能成材。